玉的组词有哪些 仁义智勇洁各代表什么

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1. 玉的组词有哪些
2. 仁义智勇洁各代表什么
3. 玉之五性比作君子五德
4. 玉的五德具体是什么含义哦玉

玉的组词有：玉石、玉饰、玉器、玉珠、玉面、玉帛、玉蝉、玉环、玉佩、玉璧等。
因为“玉”是一种贵重的矿物，历史上被奉为神物，被用来制作各种物品，如器具、首饰等等，因此有许多围绕着“玉”这个词的不同组词。
在中国文化中，“玉”是一个非常重要的象征物品，被视为品德高尚、气质高雅和灵魂纯净的象征。
因此，除了常见的组词外，还有一些成语和俗语，如“玉不琢，不成器”、“宁为玉碎，不为瓦全”等等。

仁义智勇洁:仁义是指玉的温润，内敛，谦逊的特点。

智是指玉石敲击时发出的声音清脆激越，发人深思。

勇是指玉石宁折不饶，和泥土烧成的陶器可以再次加工改变形象不同，玉器一旦碎裂就是真正的粉身碎骨，宁为玉碎，不为瓦全。

洁则是说白玉表里如一，不染尘垢。人的品德也应该像玉石一样，时刻不忘磨砺自己。

孔子将玉的品德与君子的言行结合到了一起，玉有五德分别为”仁，义，礼，智，信“，分别对应着君子的五德。

1. 仁：“仁者，人人心德也”。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。

2. 义：“义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也”。

3. 礼：“礼者，体也，得其事证也，人事之仪则也”。

4. 智：“智者，知也，无所不知也”。

5. 信：“信者，不疑也，诚实也”。

“五德”是用来形容人的品德的，由此可见，小小的一块玉，可谓是把老祖宗的三千宠爱都集于一身了。

1、温润而泽，有似于智；

2、锐而不害，有似于仁；

3、抑而不挠，有似于义；

4、有瑕于内，必见于外，有似于信；

5、垂之如坠，有似于礼。

春秋战国时代，本为自然物质的玉石被人为地赋于了丰富的文化内涵，特别是在中国传统文化中占有突出地位的儒家思想中，把仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等内容与玉的天然物理性能相比附。

君子比玉于德,古贤人有讲君子以玉喻五德．和君子以玉喻九德二说,古君子的喻德．其中五德．大体指，仁．义．礼．乐．忠．后有九德之说，大概是．仁．义．礼，乐．忠之外，又加了．德．信．智．道．后又有．天．地．等．十多种．后．>里又有,五德之说.为:仁,义.智.勇.洁.一说“玉，石之美，有五德者”。也就是说漂亮的岩石，具有玉的五德，都可以称为玉。中国文化主流的儒家学派对玉的评价是至高无上的，认为玉有玉德，人只有具备了玉的这些高尚品德才能成为君子，实现人的最高境界。所以玉的一个定义除了是“石之美者”，还应具玉的“五德”。什么是玉的“五德”呢？“润泽以温，仁之方也”——温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心；“鳃理自外，可以知中，义之方也”——玉有较高的透明度，从外部可以看出来其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心；“其声舒扬，博以远闻，智之方也”——如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周的人；“不挠而折，勇之方也”——具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气；“锐廉而不忮，洁之方也”——有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。