西周墓葬的特点 战国的玉器有何特点

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1. 西周墓葬的特点
2. 战国的玉器有何特点
3. 西周玉器沁色特征
4. 西周战国玉器特点
5. 西周玉器稀有程度
6. 西周作为礼器的玉器有哪些

西周墓主要是在山西的曲沃县。

曲沃晋侯墓地发掘于我国山西省曲沃县北赵村南，这是西周时期晋侯以及妻子的墓地。

特点是：晋侯墓地出土的文物不计其数，价值无可估量，主要有车马器、编钟、铜器、兵器、玉器等。其中出土的玉器不仅数量众多，而且种类丰富，组合完整，工艺精美，为后世研究西周时期的玉器发展历史提供了非常珍贵的实物资料。

1.首先,工艺精美。 随着生产力水平的提高,战国时期治玉工艺中铁质铊具开始大量出现,从前传统治玉中难以完成的工艺诉求在战国时期得以完美实现。

2.玉质优良,战 国时期王侯用玉多使用和田籽玉,玉质细腻温润, 光泽晶莹,青白色较多,偶见白玉。

3.统一的 时代风格为主,东周时各地新兴的都邑已成为新的 琢玉中心。由于各地制玉中心相互交流频繁,所以 各地的玉器区别不甚明显,统一的共同的时代风格 是其主流。

4.玉器使用范围扩大,当时的玉器 已不仅是最高统治者的生活器皿和自身装饰品,它 的使用范围在逐步扩大,如有的武器已用玉饰,甚 至还出现了祭玉。

战国时期的玉器理论是尊崇道德观基础所形成的。

特点就是：“礼器”如璧、琮、圭、璋、璜等，“装饰类”如玦、环、觿、玉牌、玉剑饰、龙形佩、虎形佩、人首蛇身饰、鹦鹉首拱饰、小型动物玉饰、玉组佩、玉串饰、和带钩等；“杂类”有玉梳、镜架、韘、葬玉件、玉衣片、玉灯、琀、及玉简册等。春秋战国时代伴随着奴隶制的崩溃和封建制的建立，玉器也随着人们思想观念的空前解放，出现了“百家争鸣”的新局面。

第一、它的主流线条具备以下这几个方面的特色，如果是阴线的话，它的雕刻手法很是炉火纯青，呈现出细长而且圆弧状的状态，另外在很多玉器中都会看到非常密集的、一竖一竖的平行的线条。

第二、如果是双勾阴线的话，它就显得更成熟，给人一种十分丰盈和流畅的感觉。

第三、在其中还有一些融入了宽一面坡线，它主要是利用线间的距离增加以及宽窄比例的调整做设计，让线条显得更有动态之美感。

另外如果是战国玉器的纹饰的话，一般比较常见的乃是双生兽面纹以及谷文，而且这两种不同的纹路还经常被组合在一起，融入在不同玉器里面。

战国玉器-玉材特点

春秋战国时期的玉器以和田玉用量最多，此外，还有独山玉、岫玉、密玉、酒泉玉等。其他的玉石品种有水晶、玛瑙、绿松石、彩石等。在当时的时代背景下，一般多是各诸侯国就近取材。

战国玉器-纹饰特点

春秋战国时期的玉器逐渐摒弃了西周时期的严肃风格，自由心性被唤醒，所以玉器上的纹饰出现了自由发挥的局面。玉器的纹饰丰富多彩，既有简约之风的朴素无纹、还有繁杂的精美纹饰出现，如蒲纹、谷纹、龙首纹、龙虎合体纹、夔龙纹、人首龙身纹、勾连云纹、乳钉纹、蟠虺纹、卧蚕纹、蟠蟠纹等，这些纹饰抽象而神秘，非常具有时代艺术特色。

战国玉器-器形特点

春秋战国时期的玉器器形十分丰富，而且多样化，主要有玉璧、玉棕、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜、玉环、玉瑷、玉刀、玉戈、玉钺、玉簋、玉觯、玉觞、玉祭器等。

战国玉器-礼仪玉器特点

春秋战国时期已经没有西周时期那样严格的宗教礼法限制，专门用作祭天地的礼仪玉器逐渐减少，礼器这种特殊的标志被慢慢退化，取而代之的是更加注重玉器的艺术造型和美感，所以具有审美价值的装饰玉器在春秋战国时期颇为流行。此时的礼仪玉器。如玉璧、玉璜、玉琥等逐渐演化成了常见的玉佩饰，有的还成为了玉组珮中的玉饰件。

西周玉器的沁色特征主要表现为玉器表面呈现出一种由内向外逐渐变深的绿色色调。

这种沁色是由于玉石在长时间埋藏过程中，受到地下水的浸润、渗透和化学作用，使得玉石表面逐渐形成了一层微薄的氧化皮层，从而形成了特殊的沁色效果。西周玉器沁色特征不仅是其制作工艺的重要表现，同时也是玉器鉴定和价值评估的重要指标之一。

你好，西周战国玉器以形制复杂、纹饰丰富著称，形象生动，呈现出社会文化和文明的高度水平。它们被广泛应用于礼仪、装饰和信仰活动中，包括器皿、玉佩、玉璧和玉器等。西周玉器有刀形、琮形、璧形等各种类型，有精致的建筑、抽象的纹样和各种动物图案等。战国玉器讲求技艺与工艺的完美结合，在刀法和纹饰上更加崇尚个性化和自由化的表现，同时展现了巨大的艺术、工艺和价值上的魅力。

这是古董了稀有程度可以说是举世罕见

从传世玉器情况看，西周玉器有如下一些基本情况：所用的玉料较前期略讲究质地美，所见大多用新疆产昆仑系玉，少量用辽宁产岫玉。

西周玉器的制作，除大量用昀坚硬的昆仑山玉料所表现、所用工具较前期先进和琢玉技艺大大提高外，在其他方面则与殷商时期的用料及表现技法基本相似。

六器礼天地四方。 《周礼》"以玉作六瑞，以等邦国;王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁"。

《周礼》还载:“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”

依据这一记载，人们又把璧、琮、圭、璋、璜、琥称为礼器。

璧：苍壁礼天 礼天的器物，扁圆形，正中有孔。分为大璧、谷璧、蒲璧，大璧尺寸为一尺二寸（市寸是167.5px，所以此璧很大），为天子礼天的玉器；谷璧有谷纹，是养人的意思；蒲璧纹饰为蒲形，是安人之意。以上三种统称为供璧，因需要两手拱执。

琮：黄琮礼地 外方内圆中空的柱形器，出现在新石器时代晚期，到汉代逐渐衰落消失，宋代到清代是玉琮的仿拟时期。

圭：青珪礼东方 东方属木，木色青。神为苍龙，祭器用青色的长方形的圭。 长条形，上尖下方，是古代帝王朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。出现在新石器时代及夏代，终于汉唐时期，宋代以后出现仿古品。

璋：赤璋礼南方 南方属火，火色赤。神为朱雀，祭器用红色的长形而半尖似刻刀形的璋。所谓“半圭为璋”，玉璋就是纵向被分开的玉圭形状。始于新石器时代，终于战国时期，清代出现仿品。

琥：白琥礼西方 西方属金，金色白。

神是白虎，祭器用白色刻成虎形的玉。

璜：玄璜礼北方 ： 北方属水，水色黑。神是玄武，祭器用黑色半圆形的璜。所谓“半璧为璜”，即一半的玉璧形状，始于新石器时代，终于汉代，宋代以后多仿品。 六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。 六瑞、六器是周王朝正式建立的国家典章制度。六瑞标志官职高低，六器祭祀天、地、四方之神。

在玉种、色彩和器形上，规定得十分明确和严格。