金尧和金枕的区别 商朝出现的文字书写材料

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1. 金尧和金枕的区别
2. 商朝出现的文字书写材料
3. 商代玉人眼特征
4. 原始时期的玉石首饰以哪三个时期最为突出
5. 西周玉器稀有程度
6. 殷周青铜器的四个时期及特点

金尧和金枕是中国历史上的两位著名的帝王，它们之间的区别在于：在于政治风格和治理手段的不同。
金尧是商朝的第三位君主，他相对比较温和，尊重百姓，通行金文和商代文字，通过加强中央集权来巩固政权。
而金枕是西周的一位君王，他威严严厉，用铁血手段维护国家治安，推行"整齐"政策，采取精选优秀人才来组成中央政府，提高中央集权。
在中国历史上，君主的治理手段和政治风格非常丰富多样，每个时代都有其独特的背景和特点，因此每位君主的治理方式也千差万别。
只是其中的两个例子，我们可以通过学习历史来了解各个朝代的不同，并获取对当代社会的启示和借鉴。

关于这个问题，金尧和金枕都是商代时期的贵族墓葬，但二者之间存在一定的区别。

金尧是商代的一位贵族，他的墓葬位于河南省洛阳市西南的颍阴县，墓葬面积约1.4万平方米，是目前已知最大的商代墓葬之一。金尧墓中出土了大量珍贵的文物和器物，如玉器、青铜器、陶器等，其中最为著名的是“金尧乐器铜磬”，被誉为中国青铜器史上的瑰宝。

金枕则是另外一座商代贵族的墓葬，位于河南省南阳市方城县，墓葬面积约为8000平方米。金枕墓葬中出土了大量的青铜器、玉器、陶器、骨器等文物，其中一件最为著名的文物是“金枕铜鼎”，被誉为中国青铜器史上的杰作。

综上所述，金尧和金枕都是商代时期的贵族墓葬，二者之间的区别主要在于地理位置和出土文物的种类和数量。

商朝时候用的是甲骨文，是已经比较成熟的文字了，除了甲骨文还有金文、陶文 、玉石文字等。

其中，殷墟出土的甲骨文数量最多，内容最丰富，为研究商代文字的构造提供了第一手材料。

一般认为，商代金文是郑重场合使用的正体字；甲骨文是在频繁的占卜活动中使用的比较简便的俗体字。

在出土的甲骨卜辞中，总共发现有4672字，学者认识的已有1072字。甲骨文因刻写材料坚硬，故字体为方形。而同时的金文，因系铸造，故字体为圆形。

商代的文字资料，主要有陶文、玉石文、甲骨文和金文，而以晚商的甲骨文为最多。各种质料上留下来的文字都与甲骨文属于同一系统，因而商代的文字可以甲骨文为代表。甲骨文是我国汉字发展史上的一种文字，是晚商时期占卜记事文字，也是当时实际使用的文字。对于这种占卜记事文字的名称，开始有人叫它作“龟版文”、“龟甲文”、“甲骨刻辞”、“龟甲兽骨文字”，后来又有人叫它作“贞卜文字”、“甲骨卜辞”、“殷虚卜辞”，还有人叫做“殷虚书契”、“殷虚文字”等，最后约定俗成地把它叫做“甲骨文字”，简称“甲骨文”。

商代甲骨文兼有象形、会意、形声、假借、指事等多种造字方法，已经是成熟的文字。在出土的甲骨卜辞中，总共发现有四千六百七十二字，学者认识的已有一千零七十二字。甲骨文因刻写材料坚硬，故字体为方形。而同时的金文，因系铸造，故字体为圆形。

几十年来，殷墟出土的甲骨卜辞约有十五万片，已经发现将近五千个单字。据统计其中能认识的和能隶定为汉字者共1723字，未能认识和未能隶定的单字共2549字，另有合文371字。

从文字的构造来看，后人所谓的“六书”，即象形、指事、会意、假借、形声和转注这六种构成文字的原则，在甲骨文中都已具备，但更多的还是象形、会意、形声和假借四种。

象形字。都是把具体事物经过省易画出来的，例如：（犬）、（豕）之类，是象动物的躯体；（木）、（禾）之类，是象植物的枝干；⊙（日）、（月）之类，是取于天象；（土）、（田）之类，是取于地理；（人）、（女）之类，是象人形；（戈）、（鼎）、（塘）之类，是描绘武器、用具和建筑等。

会意字，实际上是种“象意”字，例如（即）字，左边象食具“”，右边象“人”，人靠近吃饭，所以“即”有“就”的意思。又如（既），右边的人把头调过去，表示已经吃罢了饭，所以“既”有“已经”的意思。

形声字是拚凑几个象形字、会意字而构成把一种字作“形符”代表意义，把另一种字作“声符”代表声音。例如，（盂）字，下为意，上为音。（祀）字，左为意，右为音。

假借字，是借用象形字的声，来表示同音的其他事物动作的符号。但是，既经借用之后，则原字的形状就失去了意义，而变成一种同音的代替字。例如，羽毛的“羽”借为“翌”（即明天）而字形仍作“羽”；凤凰的“凤”借为“风”，字形仍作“凤”。

从目前的甲骨文字看来，在早期即武丁前后的字中，象形字还比较多，到了晚期即帝乙、帝辛时期，象形字就逐渐少而形声字增多，许多字的字形已基本定形。因此可以说，甲骨文字已经是一种有严密规律的文字系统。

在甲骨文中除了极少数的大字是先用毛笔写好再用刀刻外，一般的都是用专门的青铜刀直接刻在龟甲和兽骨上的，由于这些材料都是比较坚硬的，刻起来往往是直线条，所以绝大多数字形就成为方块形或长方形。这种独特民族文化艺术，一直保存到今天。甲骨文中有“册”字，象竹简汇集之形。商代既然有笔又有简册，可知当时已有写在简册上的文书。现在荟聚上古文浩的《尚书》中，说是商朝遗文的有五篇，其中比较可信为真正出自商人之手的是《盘庚》三篇。周人说：“惟殷先人，有册有典”（《尚书·多土》），应该是可信的。

殷商玉器中玉人眼睛有四种特征：

一、"臣"字眼。基本形状与玉雕人物相同。 18殷商 臣字眼型【黑白】

二、矩形眼。妇好墓出土的一件龙形玦,眼睛用四条短双阴线,组合成一只长方形的龙眼,这种眼型是从

三、双阴线圆眼。用纯粹的双阴线雕成的圆眼。妇好墓出土有一件黄玉兔,眼睛就是这种雕法。

四、管钻眼。用薄壁管钻钻出的眼,特点是比较规范。

第一巅峰阶段：商朝时期

由于受到等级观念束缚，西周时期的玉器数量虽然多，但是种类却非常少，在发展上依然存在着一些局限。

到了春秋战国时期，当时社会正处于礼崩乐坏的现象，社会的政治经济以及人们的思想观念发生了巨大的转折，玉器的功能发生了转变，《礼记》曾借孔子之口将玉比作君子之德，玉的社会地位得到了更一步的提高。

第二巅峰阶段：汉朝时期

汉朝时期，尤其是汉武帝执政时期，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家思想在百家争鸣中占据了主导地位，而玉器也成为了涵盖社会道德的重要物质载体。

第三巅峰阶段：清朝乾隆时期

明清时期，是中国玉器发展的鼎盛时期，尤其是在清朝乾隆年间。随着清政府平定了准噶尔叛乱，政府打通了和田玉通往内地的通道，从根本上解决了玉雕材料源泉的问题。并且清朝的乾隆皇帝，十分喜欢玉器。在乾隆执政时期，玉器达到了其演变史上的第三个发展巅峰。

这是古董了稀有程度可以说是举世罕见

从传世玉器情况看，西周玉器有如下一些基本情况：所用的玉料较前期略讲究质地美，所见大多用新疆产昆仑系玉，少量用辽宁产岫玉。

西周玉器的制作，除大量用昀坚硬的昆仑山玉料所表现、所用工具较前期先进和琢玉技艺大大提高外，在其他方面则与殷商时期的用料及表现技法基本相似。

殷周青铜器分为四个时期

1.滥觞期 粗糙简陋

2.勃古期（殷商后期至周成康昭穆之世）成熟期，最具审美价值，以三足鼎为核心。器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出。

3.开放期（解体期）形制简便，刻镂浮浅，雷纹绝迹，饕餮失其权威，脱去神话传说之束缚。早期宗法制衰亡，春秋时期怀疑论、无神论思潮，远古巫术宗教传统褪色，进入理性主义时期。

4.新式期（战国年代）

堕落式——益趋简陋，多无纹缋。

精进式——轻灵而多奇构，刻镂更浅细。多为一印板之反复，纹样繁多。蟠螭纹pan chi 蟠虺纹pan hui，前期蟠夔纹之精巧化。

宗教束缚解除，现实生活和人间趣味进入作为传统礼器的青铜领域。理性化、世间化。

玉器也失去远古时代的象征意。义，成为赏玩对象，或赋予伦理含义。