文心雕龙名篇赏析 氏的成语有哪些

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1. 文心雕龙名篇赏析
2. 氏的成语有哪些
3. 鼎文解释

1、褒见一字，贵逾轩冕；贬在片言，诛深斧钺。

出自南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》。

释义：在史书上被褒扬一个字，比做大官还要荣耀；被贬斥片言，比受斧钺之刑还难受。

赏析：这句话说明史书的褒贬对一个人在历史上的定位与荣辱是关系很大的，意在强调史书品评人物应当谨慎，褒贬要客观公正。

2、声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠矣。

出自南朝梁·刘勰《文心雕龙·声律》。

释义：声音婉转于唇吻之间，就像玉石振动之声一样美妙，文辞和谐悦耳，听起来就像是圆转的串珠一样。

赏析：这句话说明善于协调文字平仄、交错声音高低的独特效果，强调的是音律上修辞的重要性。

3、夸而有节，饰而不诬。

出自南朝梁·刘勰《文心雕龙·夸饰》。

释义：夸张而有节制，增饰而不虚假。

这句话说明运用夸张修辞手法应当遵循的基本原则。

4、善为文人者，富于万篇，贫于一字。

释义：会写文章的人，写起文章万篇也不在话下，但是有时却为找不到一个恰当的字词而无比苦恼。

赏析：这句话说明写文章中“炼字”的不易。

5、水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。

出自南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》。

释义：水性虚，所以水面能生波纹，树体实，所以花朵能绽放于花托之上。可见，文章的文采要以文章的思想内容为依托。

赏析：此以水与波纹、树与花朵的关系为喻，说明文章应该以思想内容为主，以修辞文采为辅的道理。

6、缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。

出自南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》。

释义：写文章的人是事物触动心灵而将感情表达出来，读文章的人是分析文章而了解作者的思想感情。

赏析：这句话说明文学创作与阅读的规律和原则。

7、志足而言文，情信而辞巧。

出自南朝梁·刘勰《文心雕龙·征圣》。

释义：思想的表达要充分，言辞要讲究文采，情感的表达要真实，文字要精美。

赏析：这句话说明写文章要内容与形式兼顾。

8、义贵圆通，辞忌枝碎。

出自南朝梁·刘勰《文心雕龙·论说》。

释义：道理要讲得圆满、通顺，语言要清楚明白、干净利落。

赏析：这句话说明论说文写作的原则。

1、羿氏舛射[yì shì chuǎn shè]

【解释】羿氏：夏代有穷国的君主，善于射箭；舛：差错。羿射箭出来差错。指有才华的人也会有失误

【出处】晋·皇甫谧《帝王世纪》：“帝羿有穷氏从吴贺北游。驾使羿射雀左目，误中右目。羿俯首而愧，终身不忘。”

【示例】南朝·梁·刘勰《文心雕龙·指瑕》：“羿氏舛射，东野败驾，虽有隽才，谬则多谢。”

2、和氏之璧，夜光之珠[hé shì zhī bì，yè guāng zhī zhū]

【解释】和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍宝。

【出处】晋·刘琨《答卢谌诗一首并书》：“和氏之璧，焉得独曜于郢握；夜光之珠，何得未玩于随掌？”

3、和氏之璧，隋侯之珠[hé shì zhī bì，suí hóu zhī zhū]

【解释】和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器；隋侯：周代姬姓诸侯。指世上罕有的珍宝。

【出处】西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”

鼎文是一个古代汉字，它由两个部分组成：鼎和文。以下是对这两个部分的解释：

1. 鼎：鼎是古代中国的一种三足大锅，通常是用来烹饪和祭祀活动中使用的。它是由一个圆形的底部和两个或三个支撑腿组成的。鼎在中国的历史和文化中具有重要的地位，被视为权力、尊严和丰盛的象征。鼎也象征着国家的稳定和繁荣，并在一些古代文献中被用作表示国家权威和尊严的象征。

2. 文：文是指汉字中的文字、书写或文化的含义。它可以指代文字本身，也可以扩展为文化、经典和文学等。文化是人类交流和传承知识的重要方式，文学是文化的重要组成部分，在中国历史上有着丰富而深远的发展。

因此，鼎文这个词语的含义可以解释为，鼎作为一个象征权力和丰盛的器物，与文字、文化和文学等相关联，代表着丰富的文化底蕴和历史的积淀。它也可以引申为指代具有权威和庄重的文化、文学或经典作品。