中国著名的玉雕大师都有哪些啊

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1. 中国著名的玉雕大师都有哪些啊
2. 玉石琵琶精的人物经历
3. 为什么现在戴玉的人多了
4. 玉石琵琶精的来历

我国自古以来就有“玉石之国”的美誉，所以自古我国在翡翠玉雕方面大师级人物也是人才辈出，但是，中国翡翠玉雕榜上有名的大师，你认识几个？

接下来，我就简单给大家介绍几个中国翡翠玉雕榜上有名的大师，让大家认识一下。

朱永泰。他是清代的玉雕大师，石刻名家，苏州人氏。朱永泰的玉器具有简朴浑厚的艺术特色，深受乾隆喜欢。乾隆五十三年初，他将御制诗和注释、图章款式琢磨于玉山上，工程至此告终，前后共用了八年。玉山工程复杂，工艺精湛，器形巨大，在我国工艺美术史上极为罕见，为稀世珍品，朱永泰的又一玉雕作品是大禹治水玉山，它的全名“密勒塔山玉，大禹治水图”。这件作品从设计制造到选材再到雕刻，最后还有运输到故宫，一共花了快十年的时间，这坐玉山卓立如峰，表现出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上劈山凿石、疏通水害的情景。这件玉器之大，堪称“玉器之王”。这座玉山背面镌数百字御制诗文和玺文，由苏州刻字名工朱永泰篆刻。如今人们还把它放在乐寿堂后面的一间房里面继续保存。

玉雕大师

姚宗仁，姚宗仁是清代苏州琢玉高手。雍正七年姚宗仁被选进北京，在宫廷造办处琢玉。他擅长设计画样，而且善于鉴定，乾隆对他十分器重。

朱时云，他是清代乾隆时期的人，他是苏州的玉雕高手。擅长在玉石上刻字。朱时云被苏州织造衙门选送北京，在宫廷造办处供职一年有余。

谢士枋，他是清代乾隆时期的人，故居在香山附近的圆通庵。他自幼家境贫寒，邻翁招他为徒，带至扬州，习学玉雕。他灵敏好学，三年学成。所雕玉器精妙绝伦，扬州盐商大贾竞相高价争购，名声鹊起。乾隆年间被召入皇宫内廷，很多作品被藏于圆明园。

当代也有好多玉雕大师，他们在行业内有很高的权威性。：比如北京的王希伟、王耀棠、冯道明、宋世义、张志平、李博生、杨世昌、姜文斌、郭石林、高 祥、崔奇铭、蔚长海，还有杨州的华 萍、江春源、汪德海、沈建元、顾永俊、高义进、薛春梅，上海的王平、刘忠荣、吴德升、沈德盛、易少勇、倪伟滨，还有河南的仵应文、孟广东、柴德学、魏玉忠，新疆的马学武，河北的宋建国等等。

上面的这些中国翡翠玉雕榜上有名的大师已经早就功成名就了，所以他们的那些翡翠雕刻作品价值早就超过了它们自己本身。

日本漫画《封神演义》中的王贵人是成熟冷艳的御姐形象，法宝为紫绶羽衣和琵琶弦，虽然看起来比喜媚大，但却是三姊妹中最小的。

为了保护姐姐妲己前去刺杀太公望，但是被太公望用计谋打回琵琶的原形，数年后变回人形，而且实力也有提高。

最后在金鳌岛的决战中，粉碎了哪吒的法宝，但是却因为估计错误，而被哪吒打败。

后来在妲己与地球同化后再度复活，一直与喜媚为伴。

现在戴玉的人多了。
因为近年来中国传统文化复苏，玉石文化作为其中一部分备受重视。
加上玉石有祛病、幸运、美观等作用，所以越来越多的人开始选择佩戴玉石饰品来保佑自己和家人的健康和平安。
此外，玉石的种类也在逐步丰富，在设计、材质、颜色等方面也进行了创新，更符合现代人的审美观和生活需求，这也是戴玉的人越来越多的原因。

1 因为现在戴玉的人确实比以前多了。
2 一方面，玉器作为一种传统文化和文化遗产，受到越来越多人的关注和珍视，并因此成为一种流行的装饰品。
另一方面，随着人们生活水平和消费观念的提升，购买能力增强，也使得更多人能够购买和佩戴玉器。
3 此外，现代生活节奏加快，繁忙的工作和生活压力也让人们更加注重寻求精神放松和心灵慰藉，而佩戴玉器则被认为具备良好的美学、文化价值和辟邪消灾的寓意，满足了这种需求。
因此，现在戴玉的人变得更多了。

现在戴玉的人多了 因为玉是中国的传统文化之一，它被看作是一种吉祥之物，被广泛应用于风水学、医学、建筑学等领域。
此外，随着人们经济条件的提高，玉饰品也开始变得越来越普遍，价格也相对较为亲民，成为了一种时尚的潮流。
让人们更容易拥有和了解玉文化。
玉的精神内涵也越来越被人们所重视，不论是在文化娱乐中还是在公共教育中，都引导了人们对于玉文化的认知和兴趣，这也是导致现在戴玉的人越来越多的重要原因之一。

现在戴玉的人多了。
原因是随着人们健康意识的提高，越来越多的人开始关注玉的功效和价值，而玉本身具有美观、神秘、文化等多重属性，在一定程度上也吸引了更多人的关注和喜爱。
此外，现代人对于传统文化的重视和传承也对玉市场的扩大起到了积极的推动作用。
除了以上原因，玉在现代社会也被赋予了更多的内涵和意义，比如代表着健康、吉祥、幸福、长寿等，成为很多人表达心愿和展示品位的好选择。
同时，玉制品也有不同的种类和质量等级，在消费市场中异军突起，成为了一种新兴的消费热点和产业。

现在戴玉的人多了。
因为玉是中国传统文化的重要象征之一，代表着吉祥、美好和幸福。
随着人们对中华文化的认识和重视的提高，越来越多的人开始关注和喜爱玉，把它作为身份和地位的象征。
同时，玉的观赏价值和投资价值也逐渐得到了认可，吸引了更多的人选择购买和收藏玉制品。
玉在现代社会的表现形式也越来越多样化，如玉饰、玉器、玉雕、玉石等，满足了人们对美的追求和精神文化的需求。
此外，一些明星和名人的示范效应也使得戴玉成为一种时尚潮流，而且玉制品在婚庆、生日等场合的礼品赠送也比较常见，进一步促进了戴玉现象的流行。

因为戴玉在中国文化中有着重要的地位，人们越来越重视传统文化，戴玉成为展现自身文化特色和个人品位的方式。
同时，随着经济和社会的发展，人们的生活水平提高，对美的要求也越来越高，戴玉成为了一种高贵、典雅、时尚的标志。
此外，在玉石市场上，人们对于真正的优质玉石有了更多的了解和认识，愿意购买并佩戴高品质的玉饰品。
因此，戴玉的人越来越多成为了一种趋势。

现在戴玉的人多了。
这是因为玉石文化在中国早已深入人民内心，玉石寓意吉祥如意，所以很多人会选择佩戴玉饰品来求好运。
另外，随着人们经济水平的提高，玉石艺术品的消费市场也开展得越来越广泛，很多人也会从艺术角度来欣赏玉石。
玉石在中国历史上有着悠久的传统和深厚的文化底蕴，自古以来就是人们追求美好生活的象征。
而现在，随着文化海洋的蓬勃发展，玉石的消费市场也越来越繁荣。
许多人通过了解玉石的文化内涵和艺术价值，来理解玉石，欣赏玉石，回归内心，追求精神的提升和生活的美好。

玉石琵琶精，是出自于中国明代神怪小说《封神演义》中的反派角色，轩辕坟三妖之一，九尾狐狸精妲己与九头雉鸡精胡喜媚的义妹，由千年的玉石琵琶修炼成精，奉女娲之命推翻殷商纣王的江山，借“玉贵人”之名入宫，成为殷商帝辛之妃，曾被姜子牙用三昧真火焚身现出原形，五年之后恢复人形；再次与妲己、喜媚二妖结伴，敲骨验髓、剖腹验胎，致使大商社稷化为乌有，玉石琵琶精是明代神妖小说《封神演义》中的女妖怪之一，轩辕坟三妖之末，是封神一书之中的原创角色，作者杜撰的虚拟人物之一，其为九尾狐狸精、九头雉鸡精之妹。

和两个姐姐被女娲娘娘派遣去迷惑商纣王，以助武王伐纣一臂之力，但最后却违背圣名助纣为虐，残害生灵，遭女娲以缚妖索擒获，交给西周斩首而亡。

玉石琵琶精的原型，是一只蝎子！轩辕坟三妖其实是狐狸精、野鸡精、蝎子精。最初出现轩辕坟三妖的时候，并没有交代出身。只提及了三妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆！”

这三妖一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏丹墀。

后来姜子牙算命的时候，玉石琵琶精作死去试探姜子牙，被姜子牙擒住。后来在皇宫被三昧真火烧出了原型。

后来这面琵琶在摘星楼，经过五年时间的调息，返本还原，又恢复了真身。最后的结局是韦护监斩玉石琵琶精，取下了她的头颅。

玉石琵琶精，小说《封神演义》1中的人物，乃是千年玉石琵琶变幻人形，轩辕坟三妖中排行第三，受女娲娘娘之命与九尾狐狸精和九头雉鸡精一同来断送殷商纣王的江山。

玉石琵琶精喜吸食宫人，每每到宫中看望九尾狐狸精，就会吸食宫人精血，并把尸骨藏于御花园太湖石下。一日，琵琶精路过姜子牙的卦馆，心生好奇，前去算卦，不料被姜子牙偷袭，并被姜子牙用三昧真火烧出了原形。九尾狐狸精将其放在摘星楼五年复活，并化名为王贵人，以九尾狐狸精义妹的身份入宫，成为纣王宠妃。

商朝将灭之时，与九尾狐狸精和九头雉鸡精去劫周营，被姜子牙带领众人击退，计划逃回轩辕坟。最后在女娲娘娘的帮助下被杨戬等三人抓回周营，被姜子牙斩首，生死不明。