玉石里面有棉花状是好玉吗 好玉石都有哪些特点呢

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1. 玉石里面有棉花状是好玉吗
2. 最好的玉是什么玉
3. 玉石之美有五德五种品行
4. 人们所说玉有八德！请问是那八德

玉石里面有棉花状是好玉吗

不一定是好玉因为玉石中的棉花状可能来自于物质内部的气泡，也有可能来自于物质本身的纹理，因此判断一个玉石是否好需要综合考虑多方面因素，不仅仅是依靠棉花状这个特征。
同时，有些人认为棉花状是玉石的一种自然纹理，因此也会有人认为棉花状的玉石可能具有一定的收藏价值。
总之，判断玉石是否好需要具备专业知识和经验，不能仅仅依靠棉花状这一个特征。

玉石里面有棉花状并不一定代表是好玉。

这是因为玉石中的棉花状是由于矿物质的沉淀和晶体生长过程中的裂隙所形成的，而这些裂隙会影响玉石的质地和透明度。

如果棉花状过多或者过大，会影响玉石的美观度和价值。

但是，如果棉花状较小且分布均匀，可以增加玉石的纹理和质感，使其更具观赏价值。

因此，判断玉石是否好玉，需要综合考虑其颜色、透明度、纹理、质地等多个因素，不能仅凭棉花状来判断。

一般玉石中有图案的都是好玉，不过有棉花状的比较少，玉中有云雾壮的，有水纹壮的普遍，玉石中有此物质都是自然形成的，白玉无瑕指得不是这些

1 并不是所有棉花状的玉都是好玉。
2 棉花状的玉通常是由矿物质交代或石英填充所形成，其内部通道较多，玉质也相对较软，易受损坏。
而好玉通常是由碜石和环带状交代构成，通道较少，玉质较硬，耐磨抗压。
3 我们选购玉石时不仅要注意外观，也要关注内部结构和硬度等特性，才能判断玉石的优劣。

最好的玉是什么玉

喜欢亲人性好的玉石。这样的玉你越盘养越润越漂亮，而且不会褪色、干涩。这就是人养玉，玉养人。

好玉石要有“色”有“种”“色”即指的是带有翠绿的颜色，“种”指的是玉石的透明度要高。这样的玉石就是好玉石。

什么样的玉才是好玉，又该如何选玉呢?

曾任一个旅游景区精品购物中心经理，现任北京居庸关长城管理处主任的刘文忠虽没有专门经营玉器行，却酷爱玉，常年奔走于玉乡，把所有的业余时间和精力都用在了买玉和赏玉上，人称“玉痴”，对选玉、摆玉颇有一番研究。

关于选玉，刘文忠的经验是挑绝活，挑俏货。大件的玉雕工艺品，一要看材质，二要看做工。看材质，行内人叫相玉，相玉的阶段对制作商来讲也叫赌玉，风险很大。材质的优劣决定玉器的品位，质地不纯净、色润不优美的玉材是不能进入加工流程的，赌不好就会把钱赔进去。作为消费者，是在雕刻师雕刻好了的玉工艺品里选，倒不存在赌玉的风险。选现成作品也有材质优劣的问题，不过更重要的是材质和做工并重，一定要两者兼顾。我国玉产丰富，玉材多按产地命名，以玉色论品，蓝田玉、岫岩玉、酒泉玉、南阳玉、和田玉都是玉石名品。产地不同，玉的颜色、纯净度、透明度、硬度、抛光后的色泽效果都不同。有些产地的玉已经失传了。现在的玉制作品主要是岫岩玉，好的岫岩玉抛光后有蜡状光泽。

除了一般的价值标准外，选玉当然还要看个人爱好。刘文忠说，有的人喜欢纯净度高的玉制品，他则最喜欢颜色多且利用得好的作品。在刘文忠那儿，笔者见到了让他极其得意的几件玉制品。白玉兰，花是白色的，花枝则是翠绿的，完全天然，色泽互不污染，泾渭分明。五谷丰登，玉米粒是白色的，玉米穗是红色的，玉米棒子的叶子则是绿色的，利用天然色泽巧妙加工，很难再会有相同的第二件作品。最让刘文忠得意的一件玉制品是一只老鹰展翅在长城上。刘文忠说，他所任职的居庸关长城，关楼在沟谷里，长城沿着两翼山体向上攀升，像雄鹰展翅一般。刘文忠初见这一作品，就感觉像专门为他设计制作的，毫不犹豫地就买下了。

最好的玉是缅甸翡翠和新疆和田玉。自古以来和田玉是国之重器，翡翠是从清朝流入我国。翡翠是硬玉，和田玉是软玉。翡翠以种老水长，颜色浓阳俏正为美，和田玉以凝白油润如羊脂为美。翡翠明艳而有张力，和田玉内敛而温润，相比之下，和田玉的特点更像中国人的性格。

翡翠的带货女王非慈禧莫属，是她对翡翠的热衷带动了翡翠在国内的广泛流行。但是清朝的翡翠审美以色为尊，故宫博物院最著名的翡翠白菜，在如今看来，种水也是相当一般。

而和田玉现在已经不是传统严格而狭义的概念，更多产地，更多品类，只要是透闪石成分的玉石都可以称为和田玉，包括青海、俄罗斯、韩国等等矿区出产的和田玉，但是和田玉最好的永远都是玉龙喀什河流域的和田玉籽料。

从收藏价值来讲，也是翡翠和和田玉最具有收藏价值和传承价值。其他玉石比如，昆仑玉、独山玉、岫玉等等也都是很好的玉石品种，但是在翡翠与和田玉两位大咖面前，只能算是小众品种。

其实，女人可以什么首饰都没有，只有一条有品质的翡翠或和田玉手镯就足够了，它承载得起所有圆满、平安、幸福的祝愿。而对于孩子，没有什么比平安扣更能体现父母的拳拳爱子之心了。我自己的儿子，一个翡翠平安扣，从幼儿园就陪伴他从不离身，十几年如一日，早已成为他的一部分，陪伴和见证了他从小到大的成长。这种意义，已经远远超出了翡翠的价值。

玉石之美有五德五种品行

玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的，是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人

指仁，义，智，勇，洁。对应人的五种品德。

玉有五德，五德之说来自东汉许慎《说文解字》中的“五德”，原文是这样说的：“玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”

人们所说玉有八德！请问是那八德

人们根据玉的材质特点，附会出玉的八种品质：

1、德。君子比德于玉，故而佩玉之人会因此而自有分寸：严于律己、宽以待人、端正品行、宽广心胸、心地仁厚。

2、善。佩戴玉石可自倡行善举、蔽邪念。

3、灵。因佩戴之人与之有关照心理，故显玉的灵性。

4、美。玉，温润以泽，精光内蕴。

5、文。玉是中国历史文化的最佳载体，更是挚爱传统文化人士的首选。

6、静。玉，外润内敛静若处子。

7、交。佩玉人之间更有共同语言而结为良友。

8、贵。玉石具有富贵不移、富而不露的优良品德。

《玉说》中记载了孔子论玉之八德：“君子比得于玉，温润而泽，仁也；缜密如栗，知也；廉而不刿[刿：刺伤]，义也；垂之如坠，礼也；扣之其声清越以长其终黜然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也。

传存了几千年，也有很多补充，有九德，十德，但大致的意思是一样的。等后来对实物的对比了解，融会贯通，才悟出这玉德中包含了另一层意思，那就是辨玉。古玉专著中记载了很多类似于玉而不是玉的矿物晶体。清末赵汝珍在他的《古玩指南》中有较为详尽的记载：“江苏句容的茆山石，色白而有光辉，有水石呈冷白色，或有水路或有饭糁色。好的石头与真玉极相似，坚硬不可用刀刮削...”又：“山东莱州产有玉石，俗名莱州石，有白色，碧色两种。佳者很光润颇似玉，亦有白带糙黄、碧带黯冷色，多被人用来制物充作玉器。”又：“江苏六合县的灵岩山产石子，俗名宝石，佳者极似玉，其在坚润方面还胜过玉。”按照现在的矿物晶体角度，玉是纤维交织结构，石是壮粒结构，放大镜下观察，壮粒结构的矿物晶体是松散的互不纠结的点状排列的，这样就不难理解石性的东西在现代高速电动工具加工时会因为石头脆而硬的特性留下崩口，而玉石因为是纤维结构，韧性要高很多，所以加工到非常细腻的微末都可以保持流畅完整。所以，爱玉玩玉的朋友不可以不辩，除了上述现在还有更多新开的矿物，如卡瓦石，它在强白灯光下的矿物结构就是很明显的壮粒结构。八德中“温润而泽，缜密如栗”是最耐味的。仔细分析应该包含了温、润、泽、密四个概念。也是作为优质玉材应该具备的。温，即是色要暖，目测色泽柔和。正如赵汝珍说的“有水石呈冷白色”。仔细观察，卡瓦石和阿富汗玉等壮粒结构和低档玉料色都泛冷白，有令人不可逼视的冷光；润，滋润，好的玉材要感观滋润，不干；泽，水也，温湿，要求看上去水汪汪油润润，要有一定的透度；密，密度，是评估玉材的重要指标。玉石的密度应该在2.8左右，比翡翠低。北方爱玉人士比较重密度和皮子是很有道理的，密度低的玉材很难抛出浏亮的光色。加工难度大不说，久玩也难温润，很不耐味。如果一块玉材抛光后象板栗一样坚实，而水润，那应该是好东西。