为什么玉这么贵 为什么文人喜欢玉石的原因

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1. 为什么玉这么贵
2. 古代文人为啥爱青玉
3. 为什么玉这么贵
4. 人们为什么喜欢竹子
5. 荷是一种普通的植物，为什么古今往来的许多文人都喜欢吟咏它

为什么玉石那么值钱，首先在中国有着悠久的玉文化，历朝历代文人墨客表达出对玉石富含美好的寓意，精美玉石得之不易，可遇不可求，如今爱好追求者也是越来越多越广。

而现如今机械大量无序开采挖掘导致玉石产量越来越少，属于自然资源的玉石是不可再生的。越往后精致优美玉作品其价格更会高不可攀。

古代文人喜爱青玉有几个主要原因：

1. 象征美好和纯洁：青玉是一种翡翠，它的颜色清澈而纯净，象征着纯洁和美好。在中国传统文化中，青色被视为雅致高贵的颜色，与文人追求的高尚品格和美好生活理念相契合。因此，文人将青玉视为象征美好的象征，把它作为雅致艺术作品或文房四宝之一。

2. 寄托情感和希望：青玉是一种珍贵而稀有的宝石，具有很高的观赏价值。文人将青玉作为礼品或赠与他人，常常寓意着对对方的深情厚意和美好祝愿。此外，文人将青玉佩戴在身上，相信它能给自己带来平安和好运，寄托了他们的希望和愿望。

3. 与自然和诗意相关：青玉具有一种石头本身的质感和自然之美。它的质地光滑，色泽温润，给人以触感上的愉悦。一些文人认为青玉与自然风景有着共通之处，与山水、花草等自然元素相互呼应。文人通常以观赏、把玩青玉作为一种诗意的享受，将其与自然景色、文学情趣相结合，为创作诗歌或书写文章提供灵感。

总之，古代文人喜爱青玉，既因为它的美丽和珍贵，也因为它象征着高尚品德和纯洁美好的文化意涵。同时，将青玉与自然和诗意相结合，也使其成为文人创作和生活中的重要元素。

玉是一种稀有且珍贵的矿石，其价值取决于多个因素。

首先，玉石的产量非常有限，只有少数地区有丰富的玉石资源，如缅甸、中国和加拿大。

其次，玉石具有独特的美学价值，其色彩、纹理和透明度都对其价值产生影响。

此外，玉石在文化和历史上具有重要地位，被视为吉祥、保护和幸运的象征，因此在市场上有很高的需求。

最后，玉石的加工和雕刻需要高度的技艺和时间，这也增加了其成本。综上所述，玉石之所以昂贵，是由于其稀缺性、美学价值、文化意义和加工成本的综合影响。

玉石是一种珍贵的宝石，因其色泽、纹路和质地独特而受到人们的喜爱。其价格主要由以下几个方面决定：

首先是稀缺性，玉石资源有限，尤其是高品质的玉石更加稀少；

其次是加工难度，玉石需要经过复杂的加工才能展现出其美丽的一面，而这需要技艺精湛的工匠和耗费大量的时间和人力成本；

最后是文化价值，玉石在中国文化中有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，因此也成为了收藏和投资的对象。这些因素共同导致了玉石的高价。

玉石贵是因为其稀有性和珍贵的文化内涵。玉石是一种天然矿物，其形成需要特定的地质条件，因此其产量较少，供不应求。

此外，玉石在中国文化中有着悠久的历史和独特的文化内涵，被视为吉祥、美好的象征，也成为了珍贵的礼品和收藏品。

在市场上，玉石的价格也受到工艺、品质等多种因素的影响，这也导致了其价格的高昂。总之，玉石贵是多种因素综合影响的结果，也是其独特价值的体现。

玉是一种稀有的天然矿物，它的形成需要经历长时间的地质变化和深厚的地质条件。玉石的产量极少，因此价格很高。此外，玉石具有独特的美学价值和文化价值，很多人认为玉石具有保平安、辟邪驱鬼的作用，因此玉石在传统文化中被视为吉祥物。

在中国文化中，玉一直被视为宝物，它代表着高贵、优雅和安宁。因此，玉石的稀缺性、美学价值和文化价值共同推动了它的高价。

玉石贵的原因是多方面因素融合在一起的。

1：玉石的形成条件是机器苛刻的，更需要成千上亿年的岁月去打磨。

2：玉石在中华名族历史长河中有着不可替代的意义，先说传国玉玺，“受命于天”古代皇权的象征。

3：玉石中如和田玉流光内敛，温润无华。契合了中华名族某些传统的品质。所以文人墨客喜玉比人。

4：某些玉石具有一定的药用价值，在某些情况上来说对人体有一定好处。

5：玉石以其天然之美，每一块玉的不可复制性，结合人类精湛的雕刻工艺取其精华.呈现出更为精致惹人怜爱的玉器。

6：从玉石的形成来看，玉石的不可再生性和稀缺性也决定了其价值。

自古以来中国的文人雅士均喜欢竹子，“竹可焚而不改其节，玉可碎而不改白”，认为竹子象征着人的高贵气节，在室内挂着竹子国画，在室外的场所种植竹子。“可以食无肉，不可居无竹”，这句话不知道出自哪个古人之手，足见中国人喜欢竹子的程度。扬州八怪之一的郑板桥更是以画竹子著称。

不过我认为，国人可能错误的理解了古人喜欢竹子的意思。中国人奉行“中庸”的处世哲学，当初古人喜欢竹子可能就是崇尚竹子的柔韧性，能直能曲，后来不知道何时国人错误地理解了古人的意思，就以讹传讹地传下来了。这种现象在成语之中最为常见。

无独有偶，以色列人，也就是犹太人也信奉“中庸”的处世哲学，喜欢芦苇，藐视杉树。为什么？因为水杉虽然挺拔，但不能弯曲，容易折断，而芦苇，虽然不高大，亦能直能曲。

由此，我认为，古代国人喜欢竹子，亦是如此。竹子能直能曲，不容易折断。这样理解，也符合中国人追求中庸的处世哲学。

人们喜欢竹子，因为竹子青翠挺拔、高风亮节、凌寒傲雪、经冬不凋、四季常青，更因为竹子那坚韧不拔、笔直挺拔的形象，从而得到人们的称颂。

人们因为竹子的种种美好品质，将它与松、梅合称“岁寒三友”，竹子也与梅、兰、菊并称为“四君子”。

古往今来，历代文人对它们倾注了无限情怀。竹子既有梅花迎傲霜雪的坚强品格，更以高雅虚心、乐于奉献的美德，摒弃了梅花孤芳自赏的不足，使之形象更趋完美，赢得并占据了人们心中独特的地位。

在悠悠几千年的历史发展长河中，竹子与人们的生活息息相关，我国悠久的文化与竹结下了不解之缘，形成了丰富多彩、独具特色的竹文化。

在我国最早的诗歌总集诗经《淇奥》一诗中，就有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”的诗句。《淇奥》借绿竹的挺拔、青翠、茂盛来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河，成为中国诗歌以及文学作品中竹文化的起源。

"荷″字有内涵，她包括藕、叶、花、籽四部分。四部分有分工有合作，生根发芽、出叶开花、结果孕籽。她之所以古往今来受人追捧，与她的几个特性有关，且这几个特性是自然界众多动植物无法比拟们。切看：一是可食用；二是可入药；三是可观赏；四是可喻人。她出污泥而不染高洁个性，是很多自律人士追求的品德。几千年来，她带给人们的美好根深蒂固，弥足珍贵。我也十分喜爱荷花。

我想大概是因为荷花的清雅，濯清涟而不妖，可远观不可亵玩也。虽生长在淤泥之中却洁白无瑕，从古至今的文人雅士以它的品格为傲。对我自己的感想就是无论人生存在什么样的环境里，都要保持独立的性格，洁白的良心。不为尘世所迷惑。

从古至今人们总爱用荷来吟诗，写文章，托物言志。比如周敦颐的《爱莲说》"予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖"借物喻人比喻自己不与世俗同流合污的高洁品质。荷就是高洁的象征。

荷是水生植物，色泽圆润，形态清雅，除了具备观赏性，食用价值，还具有清污除味，净化环境的诸多特点，深受人们的喜欢。

夏日到江南水乡，阡陌相连，一望无际，红白相间，如孔雀开屏，如翡翠倾泻，让人心旷神怡，仿佛身在异国他乡。所以杨万里说：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红！”不身在万倾碧波之间，诗人是不会有这样清晰的感受的。诗人陶醉于荷的色。

荷质舒张。叶面清新如玉，颈杆圆滑如素，夏风吹来，初荷如画卷轻铺，波光盈盈，迎风荡漾，皱浪推萍。不尽春思夏绪，雾境仙乡。而或渔舟破碧，不是西湖，处处西湖也。一生荷叶一生圆，小时蜻蜓划圆，大时莲花伴圆，老至水月收圆。可谓是芬芳家族，清凉世界，荷叶如盖，脱污泥而出优雅，守低俗而状高清，可谓冰洁一季，处子一身，借物遐物，非诗才无以配玉也。而采莲之际，低腰浅唱，绿意红粉，天水交融。乐府诗云：采莲南塘秋，莲花过人头， 低头弄莲子，莲子清如水。令人不忍啜饮。莲之爱，在诗在月，非临近无以亲切，以物言志，诗人爱莲，在于其才质。

荷性高洁，洁自天生。生于污泥浊垢之中，成于晴天白云之下，一只独立，群芳相和，丝丝缕缕，内含氤氲之气，七窍旁通，藏与孤独，不见霜华，无声无息，半世秋夏，半归冬春也。因莲而得藕，有爱而生情！世人爱莲，珍于其形，藏于其意，得于其贞，喜于其廉，不沾俗垢，不惹风尘，不慕飞云，不带暇私，下有冷月之皎上有高天之大。心界宽阔，静于止水，有节有制，洁身自好也。周敦颐著（爱莲说），破莲之清幽，而名声大噪。“不蔓不枝，亭亭净植，香远益清，可远观而不可亵玩矣”，噫！莲之爱，泯然天下，霜雪高洁，更无来者。碎步江南间，荷塘月色，论古论今者，佳人无不恬然陶醉，欣然试笔，此意若何，则芸芸众生爱莲之意，断非虚舔，实自胸臆。

，

荷叶罗裙一色裁

芙蓉向脸两边开

散入湖中看不见

闻歌始觉有人来，

文人爱莲，时歌时赋，要了解更多，不妨去水乡江南走一走，看一看，如何！？